要說經濟學的鼻祖，當屬英國的亞當·斯密了。這位老先生的《國富論》被視為近代西方經濟學的開山之作。這部恢弘巨著總結了近代初期各國資本主義發展的經驗，批判吸收了那個時代有關重要的經濟理論，對整個國民經濟的運動過程做了較為系統的闡述。《國富論》對英國資本主義發展的推動作用無可撼動，以至于當時某些資產階級學者把該書奉為至寶，斯密也憑借該書吸得無數粉絲。然而，再優秀的理論也會帶有時間和空間的局限性，物理理論如此，經濟理論也不例外。如同物理學上的波意耳定律在極端壓力和溫度下不再成立一樣，歷史上的幾次經濟危機也都暴露出了斯密理論的局限性。如今，我們已經步入網絡經濟時代，歷次經濟危機當中暴露出來的斯密理論的局限性在這個時代并沒有改變。然而，網絡時代的代表性“產物”——網紅們雖沒有經歷慘痛的經濟危機但卻以一種娛樂、消遣和無厘頭的方式給亞當·斯密老先生上了三堂課。斯密先生在《國富論》中寫到“一切以別人作為消遣的方式作為主業的人都是貧窮的人”，老先生還有例證說，“一個以釣魚為生的人肯定會窮困潦倒”。然而，如果斯密能有幸出現在大陸神劇穿越至今的話，必定會感慨萬千。放眼望去，如今，切莫說釣魚的，“賣丑的”、“賣萌的”、“打游戲的”以及“滿嘴吐槽的”都可以發家致富，甚至腰纏萬貫。

　　第一課“網絡吐槽”，papi醬主講

在拍賣出2000多萬的視頻貼廣告后，papi醬這個名字進入了更多人的視野，其被業界稱為“2016年第一網紅”。據報道，2016年3月，papi醬獲得真格基金、邏輯思維、光源資本和星圖資本共計1200萬人民幣融資，估值高達1.2億人民幣，作為主要資產，主播本人收入想來必定不菲。papi醬視頻節目中，主播輪番使用東北話、臺灣腔、上海話夾雜英語以及島國語言對世間萬物進行全方位360度無死角吐槽，僅需短短幾十秒、幾分鐘就足以讓人捧腹大笑，其視頻在各個平臺累積有幾百萬的觀看量，同時也造就了“新媒體史上的第一拍”。亞當·斯密先生如果健在的話一定會為這個時代的瘋狂感到震驚，依靠“罵人”也能脫貧了？沒有華麗的詞藻，只是快速犀利的吐槽，這個時代的“才學”果然配得上網紅這個職業。

　　第二課“網絡游戲”，安德羅妮主講

“安德羅妮”是網紅王濤濤的網名，他的走紅緣于網絡游戲直播。網絡游戲主播可以一邊進行游戲一邊講解人物技能和游戲策略，遇到經典之處還會不時暫停保存后作為技能教材，發布到網絡上，供廣大興趣相投的游戲愛好者研習。王濤濤認為，游戲一直是一個熱門的直播領域，愛玩兒游戲的人，其娛樂方式大多比較單一，很多人只在年輕時玩兒網絡游戲，因為那時候有大把的時間，步入社會之后，人們便會因為多重壓力而受到束縛，無法肆意把時間揮霍在網絡游戲上，所以觀看游戲直播就成為這種娛樂需求的延續。用自身的消遣來滿足廣大游戲人沒時間去“消遣”時的消遣，小編相信在斯密先生眼里這個職業如同釣魚一樣，一定不會發家致富。但是，這種想法卻改變不了“安德羅妮”坐著賺錢的姿勢。

第三課“網絡賣丑”，鳳姐主講

作為網絡1.0時代的網紅，鳳姐在娛樂了我中華民族的一干網民或被一干網民娛樂之后，也自甘隕落投入了美利堅的懷抱。如今的鳳姐已然超脫，不再依賴雷人的造型和語錄曝光自己了，想來也是深諳現在這個世道主要看氣質了。鳳姐的華麗轉變，讓我等感覺先后觀看了搞怪喜劇、勵志劇和青春偶像劇，而能在不同類型的劇中“飾演”不同角色，鳳姐的片酬雖比不得好萊塢大咖，卻也甩得外圍明星幾條街吧。憑借自身努力，從超市售貨員晉升為令人艷羨的華僑，這不能不說是網絡時代的紅利，相信也會讓亞當·斯密感覺匪夷所思。

假如生在這個時代，偉大的亞當·斯密絕對不需要這三堂課，他的睿智和才學一定能為世人呈現出屬于這個時代的“國富論”。如今，斯密所處的時代孕育的思想理論在我們看來會有瑕疵，這也是時代變遷的佐證。這些理論如同網紅，同樣是時代的產物。“網紅”的產生不是自發的，而是網絡媒介環境下，網絡紅人、網絡推手、傳統媒體以及受眾心理需求等利益共同體綜合作用下的結果。在這個人們愿意為娛樂而支付的時代，眾網紅也給我們形象的展示出如何坐著、躺著賺錢。但時代的產物終將被時代作古，就像被網絡炒起來的熱詞一樣來去匆匆。況且亞當斯密先生會說，“即使你們證偽了我的一些論斷，也只能怪老夫生不逢時，但是你們的行為畢竟不會增加社會總財富，只不過是將網友的錢通過“打賞”的方式裝入了自己腰包罷了。借用貴國某著名新聞發言人的話講，不管國富沒富，反正網紅們是富了”。